KATARZIČNI SNOVI / YÂ FILISTÎN

U ime Alllâha, Svemilosnog, Milostivog

Zaista, molitva moja, i žrtva moja, moj život, i smrt moja,
pripadaju Alllâhu, Gospodaru svjetova.
Qur'ân Časni, al-An'âm, 6:163

b i l j e š k a : 

Nisam tad još ništa znala o Aristotelu. O tragičkoj drami kao sredstvu etičkog očišćenja ljudi kroz strah i molosrđe učila sam mnogo kasnije. No još u to davno doba moga nepoznavanja umjetnosti i filozofije, otkrila sam postojanje katarzičnih snova. Dugo sam se bavila samo svojim, dok nisam iznenada otkrila sposobnost čitanja tih čudnih šifri budućnosti kod drugih ljudi. Vještina se sastoji u pravilnom rasporedu moralnih informacija koje snu daje corpus prošlosti i sadašnjosti, tvoreći budućnosnu enigmu života. Aristotelovska drama, kojoj su potrebni režija, pozornica, kulise i glumci, sav njezin artificijelni rekvizitarij, otkrila mi se u svojoj čistilišnoj sposobnosti kao inferiorna sanjanju. A da je ovaj život ta'wîl, hermeneutička realizacija natalnog sna koji ima katarzičnu potenciju, naučila sam od Poslanika nade, Muhammada, neka je Alllâhov blagoslov i mir njemu, i njegovoj Svetoj porodici! Vrhunski nauk kojem me poučava Posljednji poslanik Islâma, osposobljava me za buđenje u istinitoj zbilji. 

Katarzični snovi mnogovrsni su i, kao i drama, centriraju se uvijek oko neke teme i ličnosti. U ovoj zbirci katarzičnih snova ljudi i stvari iz različitih vremena i prostora, persona somnii bit će jedan sićušan komad zemljinoga šara, mjesto na kojem je možda Tajna uklonila najviše velova sa Svoga lica, prostor na kojem se događa čovječiji život kao najužasniji prizor, ali u isti maj i najveličanstvenija realija Stvaranja. Al-Quds, Palestina, qur'anski toponimi kojima je Božanska mudrost dodijelila jedno od najsvetijih svjedočanstava: da budu mjesto uspona, u svòj njegovoj materijalnoj izvjesnosti, najsavršenijeg ljudskog stvora, Muhammada (s) u vrhunske sfere Transcedentnoga. 

U ime Alllâha, Svemilosnog, Milostivog
Slava Onom Koji je u toku jedne noći
prenio Svoga roba iz Svetog hrama u Udaljeni hram
čiju smo okolicu blagoslovili,
da bismo mu pokazali neka od Naših znamenja
Zaista, Svečujeći je On, i Svevidni.
Qur'ân Časni, al-Isrâ', 17:1

Važno je da se ne izgubim u pričanju. Snovi ne podnose brbljive literarne opise. Oni su sažeto događanje koje moralno ubija ili uskrsava sanjača, ovisno o učešću u snu omražene ljudske sposobnosti – kajanja. Sretan li je onaj koji se upoznao sa tom moći pročišćenja! Smrt nakon nekog katarzičnog sna nipošto ne mora biti znak njegova otsuća, radije prisuća. Ali, ovi posljednji slučajevi katarzičnih snova, iz kojih se sanjač više ne budi u mojoj čitalačkoj zbilji, imaju jedan neodgonetljiv kôd, gonetanje kojeg bi bilo ravno odgonetanju Tajne. Na mjestima gdje takvo dešifriranje uznedostaje u ovoj knjizi, pozvat ću u pomoć pisca. Njegovo učešće ne mora nužno biti uz pomoć imaginacije. U slučaju onog okrenutog qibli, moguća je moć najistinitije inspiracije. 

>>>